阳虚易生寒湿，阴虚易生湿热

“阳虚易生寒湿，阴虚易生湿热”，两者皆是正虚邪实的病理表现，其发病机理较为复杂，特别是阴虚易生湿热，从古至今，尚无专论，现时多被忽视，而临床见证甚多，历代验案不少，有必要就此作一探讨，虽属管见，但愿千虑一得，以正其理。

阳虚阴虚都是导致湿邪存留的主要因素

张从正曰：“夫病之一物，非人身素有之也；或自外而入，或由内而生，皆邪气也。”疾病，不管从外而入或从内而生，都属邪气。而邪气袭人，多由正气虚损所引起(疫疠和外伤等除外)。正如《素问·评热病论》所说：“邪之所凑，其气必虚。”《素问·遗篇·刺法论》亦说：“正气存内，邪不可干。”这里所指的正气，是指人体正常的生理活动及防御疾病的能力；邪气是指导致各种疾病的内外因素。正气盛则防御能力强，病邪就不容易侵入、产生，即使侵入、产生也不容易深入内部或迅猛发展，最终能逐渐被消除。而正气虚则是导致疾病的产生、存留，甚至逐渐深入、恶化的重要因素。人体的正气，可分为阳气和阴气。阳气，多指功能之气，包括脏腑之气、经脉之气；阴气，也称阴精，多指物质精微之气，包括先天之精、水谷之气、呼吸之气。阴精是阳气的物质基础，阳气是阴精的体现，精能化气，气能生精。“无阳则阴无以化，无阴则阳无以生”，两者互为关系，维持着人体的正常生命活动。阳虚，就是指身体的阳气不足；阴虚，就是指身体的阴精亏损。阴虚、阳虚都是容易导致湿邪侵入、存留的重要因素。“肾藏精”，精气禀受于父母，靠水谷精微的滋养，而由肾化生，它是人体生命活动的源泉，“五脏之阴气非此不能滋，五脏之阳气非此不能发”，故这里所说的阳虚、阴虚，主要是指肾阳虚和肾阴虚。

①虚则寒
阳虚，是指机体阳气虚损、机能减退或衰弱，热量不足的病理状态。“阳虚则寒”，其病机特点是表现为机体阳气不足，阳不制阴，阴气相对亢盛的虚寒证。形成阳气偏衰的重要原因，多由于先天禀赋不足，或后天饮食失养和劳倦内伤，或久病寒病损伤阳气所致。外则卫阳不固，血脉失于流畅，不能温煦肌肤；内则呼吸大气和腐熟蒸化水谷的功能低下，出现形寒肢厥，面晄神疲，气短纳少，下利清谷，舌胖而淡，脉迟弱无力或细微等阳虚证象。由于阳不足以胜阴，水谷不化精微，变化成痰饮水湿，而痰饮水湿等病理产物又反过来影响少火作用的发挥，促使阳虚加重。

②阴虚则热
阴虚，是指机体阴气虚损，精、血、津液等物质精微之气亏乏，导致阴不制阳，阳相对亢盛，机能虚性亢奋的病理状态。“阴虚则热”，其病机特点多表现为阴液不足及滋养、宁静功能减退，阳气相对偏盛的虚热证。形成阴气偏虚的主要原因，多由于素体阴虚，或阳邪伤阴，或五志过极化火伤阴，或久病重病耗伤阴液所致。多表现为五心烦热、骨蒸潮热、身体消瘦、盗汗耳鸣、咽干口燥、舌红少苔、脉细数无力等阴虚证状。由于阴不足以配阳，未能给阳气的化生提供充足的物质基础。造成了阳气的功能虽亢奋而空虚，无力以化水谷为精微，又变成痰饮水湿，而痰饮水湿等病理产物又阻碍了精微的吸收，促使阴虚加重。可见，肾阴肾阳互为关系，任何一方亏损都可影响对方，造成功能失调，从而导致了湿邪的侵袭或产生，以至存留。

③湿邪随阳虚化生寒湿，随阴虚化生湿热
湿，为广义之名词，是指痰、饮、水、湿，并有内外之分：外湿，指自然界湿邪侵袭身体引起的病证；内湿，指身体功能失调，水湿停聚而引起的病证。上面已经说过，当人体正气亏损时，无论是阴虚或是阳虚都会引起湿邪为患。阳气虚则造成气化失常，阴气虚则造成精微不足，都同样会阻碍、影响人体的正常生理活动，阻碍了气血、津液的正常运行和输布，而致湿气停留。而湿邪重浊濡滞、善于困阻气机，一旦存于体内，又将再伤及阴气及阳气。湿虽为阴邪，但易随气而化：当阳虚不足以胜阴，痰饮、水湿滞留，便随阳虚阴盛而化生为寒湿；若阴虚不足以配阳，痰饮、水湿又随阴虚阳盛而化生为湿热。